回眸一笑百媚生是什么意思（回眸一笑百媚生前一句是什么）

回眸一笑百媚生指的是什么？

意思是：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生。

出自：《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。原文节选：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

译文：

唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。

杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。

春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。

侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。

鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。

情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。

回眸一笑百媚生的意思

回眸一笑百媚生的意思是杨贵妃回头转眼一笑，便生出百种媚态，皇宫里面所有的妃嫔与她相比都黯然失色。回眸(móu)：回头转眼看。六宫：妃嫔们的住处。粉黛：妇女的化妆品，代称妇女。

用法例释

一、用以形容女子姿色出众，千娇百媚，相形之下，其他女子黯然失色。[例]有一个女孩名叫喜巧，她的美貌无法形容。借用古人之词，即：巧笑倩兮，美目盼兮;回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(赵大河《隐蔽手记》)。

二、用以比喻人或事物十分出色，同类者相形见绌。[例]北欧国家的水果，号称从世界各地选最好的运来，说实话，货架上的李子，我连正眼都不想瞧一下。家乡的大水李那才是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

回眸一笑百媚生的意思是什么？

意思是她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。

出自唐代诗人白居易的《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”整句意思是她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来；六宫粉白黛绿的女人立刻全都褪掉了色彩。以此形容杨贵妃的美丽。

赏析：

在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。

回眸一笑百媚生是什么意思 怎么理解回眸一笑百媚生的意思

1、回眸一笑百媚生释义：来自百度汉语用来形容杨贵妃（其名：杨玉环）的回头一笑，千种万种风情和她的美都表现在笑容里。

2、出自唐代诗人白居易的《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”整句意思是她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来；六宫粉白黛绿的女人立刻全都褪掉了色彩。以此形容杨贵妃的美丽。

回眸一笑百媚生是什么意思

用来形容杨贵妃（其名：杨玉环）的回头一笑千种万种风情和她的美都表现在笑容里。

回眸一笑百媚生，唐诗名句，出自唐白居易《长恨歌》。原句回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。诗中用来形容杨贵妃（其名：杨玉环）的端庄美丽，沉鱼落雁闭月羞花中的“羞花”即是指的杨贵妃。

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。“回眸一笑百媚生”就出自白居易的《长恨歌》。

白居易把《长恨歌》归为“感伤类”的诗歌，一般认为是描写唐玄宗与杨贵妃的故事，是一个将历史典故融于感性艺术中，以富层次韵味的抒写笔法，所描绘出的凄美的爱情故事。

由于白居易并未明确揭示全诗的主题，因此历代学者对《长恨歌》有许多不同的看法，直到现代仍被广泛研究探讨。《长恨歌》也对许多后代的文学作品产生深远的影响，包括《长恨歌传》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《长生殿》等，甚至影响了日本的文坛，如《源氏物语》、《枕草子》等。

扩展资料：

《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：

其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；

其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；

其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。

受《长恨歌》影响的作品

长恨歌传

《长恨歌》影响了许多后代的文学作品，包括陈鸿的《长恨歌传》，[23]是唐人传奇的名篇。

戏曲作品

许多戏剧作品受到《长恨歌》的影响，如元朝王伯度《天宝遗事诸宫调》、元朝白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧、清朝洪升《长生殿》、现代剧作家曾永义的《杨妃梦》等。

日本的作品

日本平安时代的紫式部《源氏物语》受到《长恨歌》很大的影响。特别是《源氏物语》首帖《桐壶》受到《长恨歌》的影响最为明显，其影响可分为直接摄取与间接容受两种方式。此外清少纳言的《枕草子》也受到《长恨歌》的影响，例如：清少纳言认为“梨花”是色泽乏善可陈的花朵，然而因为读到《长恨歌》用“梨花一枝春带雨”形容杨贵妃，因而让清少纳言认为梨花“唐土却以为无上可人之物，竟以之入诗文”，因此认为梨花一定有其无可比拟的优点。

另外，日本的歌舞伎艺术大师坂东玉三郎在1980年代，在向梅葆玖学习京剧后，根据京剧的特点创作了歌舞伎曲目《杨贵妃》，内容脱胎于长恨歌中唐玄宗在杨贵妃死后，遣方士至海外求仙的情节。于1991年在日本首次公演。此外，日本能剧中的曲目《杨贵妃》亦取材于长恨歌。

参考资料：百度百科：《长恨歌》