道家气功的修炼方法 庄子的智慧，你知道几个？（值得一看）

一、新寨

心斋，“斋”是清心的意思，心斋是指内心的空虚和宁静。最早出自《庄子·人间》：“唯道聚虚空，虚为心斋。”意思是：道空寂静，人的心要清静，才能合道。所以，道家真正传授的斋戒，不是外吃素，而是内清净，这也是道家修炼的精髓。

二、坐下来忘掉

坐而忘，即静坐忘身。见《庄子·大宗师》：“四肢失灵，智失形道家气功的修炼方法，与大关同。此谓坐忘。”心如万能之道，谓坐忘。此时的道家坐法，不是后来佛教的盘膝坐法，而是坐袈裟或地上坐。

三、命运总督

命督，是指走中道，或云行督船。见于《庄子·养生师》：“有缘总督以道为道，可以护身，可以过一生，可以养家，可以过一生。”意思是：走中庸之道（或运行省长通道），可以做到。后世仁都周天以此为理论依据。

四、指南

引导道家气功的修炼方法，即引导四肢通过经络。 《庄子》《刻意》曰：“熊经为鸟舒，只为长生。这个引导身体的人，修炼身体的人，是彭祖的寿星所喜欢的。”意思是：像熊爬树上吊自己，像鸟一样展翅伸腿，这是为了长寿的需要，是彭祖长寿之类的人的爱好。三国时期，华佗传授的五禽戏，属于道家的引导法。

五、涂娜

呼吸，是指吸清气，吐出浊气。 《庄子》。《刻意》云：“吹嘘呼吸，吐旧纳新。”意思是：用呼吸的方法，吐出浊气，吸入纯净的能量。道家修炼中调息。本文后面的筑基炼气法就是源于此。

六、听

聆听讯息，亦称“聆听心灵”。在寂静中，以气听气，专心行道。见《庄子·人间》：“不用耳听，用心听；不用心听，用气听。” 不要用心去听呼吸，要用气去听呼吸。此时，心与气合而为一，心已在气中，所以与其用心去听，不如用气去听。此法也是道家入静的一种形式。听呼吸法的目的，是最终达到听气无心的目的；世间流传下来的数呼吸的方法，到头来还是用心数呼吸。相对而言，“听息法”比“数息法”更容易入静，入静程度也更深。

七、倾斜

脚跟呼吸是指用手指深呼吸并到达脚跟。据《庄子·宗师》云：“古时真人睡无梦，睡无忧，食不甘，深呼吸。真人之气在其后，人之气在其喉。”意思是：古代修道者，睡而不梦，醒而不忧，食而不求好味，深呼吸。智者的气息可以从里面直接到达脚后跟；普通人的气息只能从外面到达喉咙。这是修炼者的内呼吸，与常人的肺呼吸没有任何区别。普通人深吸一口气，气机最多只能到达丹田；而真人的气息可以直接到达脚后跟。可见，真正的远古修炼者，已经拥有深厚的修炼功力了。

八、安静

保持安静，也就是闭上你的心，求静来保持。源于《道德经》：“归根，日静，静日复生”。寓意：回归生命本源，就是人的宁静。进入宁静后，生活才能恢复。成为后世道家修炼的重要原则。 《太平经》云：“求道之道，以静为本。”

九、保存你的想法

保持思想，也称为保持思想和保持精神。也就是凝聚的精神不允许出国旅游。 《天阴子》：“救我神，思我身。”拯救的意思是想到自己的神。因为道家认为，人的身体各处都有神，而想着这些神，就可以把它们留在身上，这样你的人生才能坚定，才能达到长远的眼光。最早的主要道家修行经典《黄庭经》，记载了救神之法。

十、保持一个

守一，即心守一处，或守道。 《庄子在游》云：“我留一物，以与之相和。”意思是：我的心在一处，我在身体的阴阳和谐中。心在一处，可以大而守道，也可以小而守窍。后世道家修行中，遵纪守法，丹田之法，祖之法，会阴之法等，皆由此而来。

十个一、辟谷

辟谷，又称碎粮、绝粮、禁食、禁粮、绝粮、休息粮、断粮等。辟谷可分为五种：1.不吃粗粮，如米粉。 2、不吃人烟火，不吃熟食。 3、不食油盐，中国道教又称“上清斋”。 4、禁食，只用气。 5. 以药代餐。辟谷的目的是净化五脏六腑，从而达到净化内气的效果。一是让肠胃得到休息，从而达到治愈身体某些疾病的效果。一是解决在山上修炼的问题，避免粮食耗尽后的困难。

十二、拍

吃，又称“饵”，是指吃药或外用药丸。 《元气精髓》日：“以药代粮，使气之味也能影响脏腑，使之成全。”有时吃药就是吃药达到一定的帮助修炼的效果；有时是代替饮食，解决饮食带来的负担；有时是服用外丹来强身。但服用外丹，必须有足够的内功为基础，才能降服其本性，不受其支配。

十个三、在房间里

屋内，古时又称屋、房中屋、宫女、黄红之道、闺道之道等。其技艺起源于祭祀古代的繁衍。方中原是古代道教神仙世家，研究性交禁忌和因病延年益寿的卫生术。道家不讲禁欲，而是讲禁欲。 《汉书·仪文志》日期：“音乐与节日，然后是和平与长寿的考验。” 《抱朴子》枣：“主要是脑补。”又能养脑。”后人因此法易被人诽谤，故不传道家，但至今仍保存着不少关于房间的古道书。值得一提的是，道家元丹法门绝非意思是相当于房间里的功法。有人在房间里炒作人元素的修炼，是假道。

十四、星奇

行气，又称导气、运气、开气、逼气、收气等，是指调动体内的气，打通经络。 《抱朴子内章》云：“初学练气，应引于鼻闭……，始学行气之法，引气自鼻而闭。 ，然后将其导入体内，但不要让耳朵听到进出的声音。这也是一种收气的方法。

十五、胎息

胎瘀，即像胎儿一样从肚脐呼吸，直到通过毛孔呼吸。高级炼丹术的胎息，意味着它与天地同呼吸。 《云集七征》日期：“能随母胎中的婴儿，取内气，持之，持之，谓之胎息。”意思是：人在妈妈肚子里可以跟着婴儿的呼吸法，自己取内气，握紧拳头，用力握紧（就像婴儿用剩下的四根手指握住大拇指，叫握紧），守着一个心的地方，这个方法叫做胎息。胎息是道家呼吸的重要目标。最终，灵魂精华回归丹田，丹药才能形成。

十个六、外丹

外丹，又称炼金术、金丹术、冶炼法、黄白术、土元丹法、土元丹等。制作修炼的神丹。 《包朴子内章》云：“金丹之药，炼制时间越长，变化越好。……服用这两种药物，炼化人体。”白术，又称炼金术，是用矿物制成金银，以充财之道；一种是地元外丹，也就是神丹，用来服食以求长生。

十七、内丹

内丹是指以人体、气、神三宝为药，在体内修炼成丹药。笔者认为，内丹的修炼方法应该早于外丹。就看广成子在《庄子》中教给轩辕黄帝的，那是一种高级的内丹功法。但其名与内丹有关，为隋代罗浮炼丹师苏元朗所揭示，见《罗浮山志》：“（元朗）写于《知道篇》，从此道教弟子开始知道内丹了。”据推测，内丹一开始比较隐秘，直到苏元朗成书时才向世人透露。唐末，出现了钟离泉、吕洞宾所倡导的“中吕金丹道”，内丹学说逐渐形成了完整的体系。

在上述诸多修炼丹药的基础上，又经过历代修炼者的不断发展和完善，终于形成了一个全面而深奥的体系，成为万国宝库中一颗璀璨的明珠。中国传统文化。远古曾闪耀，未来亦会闪耀！

（注：“气”，在道家修炼中，是指先天之气或体内阳气，以区别于空气、呼吸之气或体内阴气。）