道家气功作为很古老的一种修炼养生的方法，你知道吗？

第 1 部分：传统道家气功介绍

可能有很多人不了解道家气功，因为他们可能会认为，听到这个词时，它有一种幻想色彩。事实上，道家气功作为一种非常古老的养生方法，在古代一直受到许多帝王的追捧，因为提到“道”这个词，大家很容易联想到长生不老。古代道教的炼丹师，并不是为了长寿而炼丹。当然，这目前还没有得到证实，只是一个传说和人们的美好祝愿。但它的延年益寿效果确实是真的。

大家应该都知道，气功的威力很大，可以强身健体、延年益寿、止痛等好处。作为气功的一个古老分支，道家气功源远流长。道家气功的起源可能要追溯到很久以前，是一些道家为了追求长生不老而研究出来的一种独特的气功。后来，经过多年的融合和融合，成为了气功的一个非常重要的分支。神仙英雄众多 小说中的神仙修炼，是以道家气功为基础的。

一、堵漏修复

1、停止：

男女进入青春期后，都会出现正常的生理现象。男人会有遗精，女人会有月经。这在道家养生中称为“漏体”，即“漏体之体”。精血是人类生命的“宝”，是人类繁衍的基础。但要茁壮成长，男人不必每天都去，女人也不应该每个月都输。但是，人类天生贪图享乐，更喜欢床上的享乐，导致生命能量的浪费，以致失去元气，病入膏肓，以致于无从下手。享受幸福的生活。所以，修道长生的第一步，一直是“百日筑基”，即，“练精化气，练血化气”。《气功论》云：“擒白虎（炼精化气）斩红龙（炼血化气）”，即“堵漏”。吕洞宾道人如是说：“随而为人，反之亦然。

初学者常常试图仔细理解气功术语，认为100天打好基础就是100天打完。其实这里的“百日”并不是说一百天，而是用一百天来形容它需要很长的时间。完成的意思。

至于打地基堵漏需要多少天，这与选择的练功方式、是否有师父指导、入行程度、每天练功时间等诸多因素息息相关。 ，以及每个人不同的身体状况。没有统一的标准可以遵循，也不能由修炼者的主观意愿来决定。

2、补丁

所谓修复，是指修复已经泄露的身体。这里的漏体，并不是单纯的指精血外泄，主要是指体内元气丧失，导致真气（生命能量）不足而引起的各种疾病。因此，普遍认为未婚男女都是男孩，不需要百日筑基的观点，无疑是有失偏颇的。

二、关于燃气轮机运行

在医学气功（多为道家筑基功法演变而来）的实践中，大部分学员在筑基阶段要经历得气、行气、疏通、冲击四个过程。

1、生气

道家气功的修炼通常从“风功”开始，即所谓的命功，即筑基。筑基通常是从下丹田开始。修炼者在炼功时首先会感觉到肠子的蠕动。练气增强，排出频繁（屁），其次是丹田热、小腹热等气机现象。

2、星奇

随着修炼者自身的“阻”气和修行中内外之气的积聚，使小腹暖和而有成就感，是真气在体内逐渐积聚的表现，那么真气就会遵循自己的规律。在体内，体内会有一些反应。

3、解除封锁

由于人体的正常组织和经络通畅，所以气机在正常组织和经络中运行时一般没有感觉。但是，人体的经络中通常有许多小的气滞点。这些小气滞点还没有形成病灶，所以一般不会有太大的感觉。护着，身体的感觉，远比平时灵敏。当气机运转，疏通这些小滞点时，就会产生热、肿、麻、痛、痒、冷、重压、蚁行感等八种触感，俗称“气”。感觉”。

当气机运行到有明显病变或异常的经络时道家气功的修炼方法，气机运动受到强烈抵抗。这是因为在气质病变部位的所有经络都处于停滞或阻塞的状态（气滞、瘀血、痰凝、湿气）。当气通过病灶受阻时，会形成两种对立的力量，冲击力和阻挡力。当病灶受到外力撞击时，会出现明显的反射，如疼痛、发热、出血等类似加重的反射。这就是气功界通常所说的“气冲点”。道家气功称这个阶段为“生”前的“生死”过程。

气冲病灶的过程可以从几个小时到几天到几个月不等。一些病重或年老，身患各种疾病的学生，甚至经历了数年的气冲病灶的过程。这个过程的长短（除了精神因素和精神控制因素）由练习者积累的能量大小以及需要在体内修复的疾病的性质、严重程度和病变数量决定.

三、关于齐冲病变

（一)，气冲病变一般要经过三个阶段，即找病、治病、退病的过程。

1、找病

当气机运转受到强烈抵抗，体内能量不足以清除病灶时，气机运转会自动改变跑步路线。当另一条正在运行的路线再次被强烈阻塞时，它会再次改变路线。在这个不断的循环中，一方面，将体内所有可以冲出的小病灶（气滞点）全部清除，另一方面，将因能量不足暂时不能清除的病灶暴露出来。一个。这个过程就是发现疾病。的过程。

2、疾病

在求病过程的第一阶段，大部分经络变得更加通畅。修炼者的能量在不断的修炼中得到加强，会直接冲向已发现的病灶，以更大的力量进行攻击，从而使各种病灶的症状更加突出，各种疾病都翻了个身。这是扭转疾病的过程。

扭转疾病的过程，是修炼者修复内病的相持阶段，也是经历痛苦和磨难的阶段。在此期间，不仅修炼者自己会感到明显的身体不适，而且病情会“明显加重”。如果此时去医院检查，指标往往处于暂时不平衡状态，变得异常。因此，气功道家把这个阶段称为“大死大生”阶段。很多患者往往在这个阶段就失败了，因为不了解气功治疗的机理，就放弃了修炼，半途而废。很可惜。要知道，没有“大死”的过程，就不可能有“大生”的结果，

3、退休

病灶与真气相持一段时间后，随着修行者不断修炼，体内的能量不断得到补充，病灶（大面积气滞血瘀）逐渐溶解、缩小甚至消失完全在真气的不断冲击之下。患者自己感觉的各种疾病症状会逐渐缓解和消失。这就是撤退的过程。

4、震惊

（二)，找病转病三个层次

找病、治病的过程，不取决于修炼者的主观意愿。气的运行有其自身的规律。不仅翻出了你知道的病，还翻了很多你不知道的病。出来。因此，常常给一些不了解气功治疗规律的修炼者带来困惑。其实这在道家气功修炼中是一个很正常很好的现象。因为地基是为修补漏水而建的，所以你不能只修补你知道的疾病。必须彻底彻底修复身体，才能真正算是“重生”。而“全面”和“完整”必须包括三个层次的疾病。

1、过去的疾病

有的伤是多年前受的，虽然有的已经痊愈，但在伤的愈合过程中，由于组织结构的某些变化（组织粘连、手术切口的疤痕等），经络组织不通畅，气正在影响这些组织。会出现旧伤“复发”的症状，如疼痛、酸痛等。

2、目前的疾病

你知道现在的病，气上来了，症状会加重，疼痛会加重。

3、未来的疾病

所谓未来病本身有三种情况，一种是你不了解、没有症状的“现存病”（ ）；血瘀、心火等；另一种是真正的“未病”（潜伏期的未来病）。

这三种你自己都不知道，连医院都诊断不出来的“病”，也会在气冲到病灶的时候显露出来。

综上所述，对于修炼者或希望通过练功达到病愈目标的人来说，“百日筑基”是从开始修炼到病愈的非常关键的一步。在这个阶段的练气功中，练气病灶是修复“漏体”的唯一途径，是筑基阶段的一个组成部分。只有经过这一步，病才能痊愈，才能奠定继续修炼的基础。

气功是我国的传统体育活动之一。气功在古代被称为呼吸、导气、行气、劝气、吃气、练气、静坐、打坐或内功等。

原来的气功没有名字，后面的部分叫“舞”。《鲁氏春秋》中说，“筋骨不缩，故以舞促之”。春秋战国时期，气功在《道阴压巧》中有所概括，如《素问·异法方义论》中的“禁绝寒热”，散布于历代名家的作品。打坐、坐忘、打坐、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等内容也包含在气功的内容中。至于“气功”一词，最早见于《净明宗教志》一书 由晋道士徐逊所著。隋唐以后出现的《中山玉桂赋气经》记载：“气功妙篇，气功之法相近……”，但内涵与我们所学的气功并不完全一致。正在谈论现在。今天常用的气功，是在1950年代北戴河气功疗养院成立后逐渐推广的。

气功一般是一种身心锻炼方法，目的是调节心、气、体，以防病治病，强身健体，延年益寿，开发潜能。调心就是调节精神活动，调息就是调节呼吸运动，调身就是调节身体的姿势和动作。这三调是练功的基本方法，是气功学科的三大要素或基本规范。

气功是人们在生产、生活、医疗等各种实践中逐渐总结形成的。气功疗法与物理疗法有关，但又有所不同。它可以包括物理疗法，但物理疗法不能代替气功疗法。动身永远只是气功调心的手段之一。呼吸运动也有助于心脏的调整。内训与外训相结合，以内训为主。气功中的气是指“内气”和“真气”，有更深的含义。气功疗法具有综合性特点，至少是心理疗法和物理疗法的结合。

气功与宗教有着本质的区别。气功作为一门科学，不涉及各门派的教义和教义，只是从信徒的实践中提炼出科学内涵。这体现在道教藏传佛教经典中，也记载了许多古代气功资料；此外，宗教中的一些理论也经常被实践者参考。

【特征】

经络、腧穴、气血的一、理论是中国气功的理论基础。中医内涵丰富，气功是中医宝库中一颗璀璨的明珠。

经络腧穴和气血学说是中医理论，是中国气功的理论基础。

经络、腧穴、气血是非常复杂的人体现象。可以简单形象地解释：经络是气血运行的通道，腧穴是气血运行的出入口。

气功健身疗愈的原理是穴位得到良性刺激，经络气血畅通。

不是。二、中国气功体现了天人合一、天人合一的整体观一、形神。

中国气功强调人与自然的统一，人与自然的密切和不可分割的联系，以及气候、环境等因素对人体的影响。中国气功非常注重人与自然的动态适应。

中国气功强调人与社会的统一。社会环境与人们的健康和疾病密切相关。中国气功修炼强调人要适应社会。

中国气功讲究形神合一。气功是一种具有中国特色的自我身心锻炼方法。它不仅可以改善人体的生理机能，还可以改善人体的心理机能。气功同时提高人体的生理机能和心理机能，两者相互关联，相互制约。

没有。三、中国气功受到道教、儒教、佛教和医学的影响。

中国气功在其形成和发展的过程中，吸收了道家、佛教、儒家和医学专家的一些理论和健身治病的技巧，逐渐形成了一个博大精深的理论体系和丰富多彩的养生保健功法。中国气功技术.

中国古代的气功从一开始就被用于治疗和健身。气功之所以能治病，主要是因为它对大脑皮层和皮层下自主神经中枢和心血管系统有有益的调节作用，纠正身体的异常反应，对腹部器官有按摩作用，对身体的生理功能有按摩作用。可以起到自控等作用。气功对人体的影响是多方面的。能消除情绪的干扰，使身体的生理生化保持在最佳工作状态；气功中的放松、冥想和呼吸可以缓解大脑皮层的整体应急准备，为身体的休息、修复和调整提供有利条件，即 可解除“七情”对身体的干扰，降低身体对外界环境次等刺激的敏感度，减弱“六情”的危害；降低能量消耗，增强机体抗病能力。

【姿势】姿势自然放松，是气功呼吸顺畅、精神放松的前提条件。不同的体位具有不同的生理特征，体位本身也具有一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由交叉膝、单交叉膝、仰卧、侧卧、站立、行走等。

进入静止状态

冥想是指一种稳定、安静的状态，没有杂念，专注于一点，即保持丹田或注意呼吸，减弱外界刺激的感觉，进入清醒但不清醒的状态，或知而不知，即大脑皮层。进入保护性抑制状态。

入静的常用方法有五种：①意在守法。②用利息法。③数息法。④静默法。⑤听法。在上述五种调心入静法的初步修行中，可以从顺心入手，逐步过渡到随气法或听气法，也可以一直练习其中一种，因人而异。

呼吸

呼吸是气功疗法的重要组成部分。通过锻炼，将胸式呼吸改为腹式呼吸，将浅呼吸改为深呼吸，最后练习丹田自发呼吸。常用的呼吸法有8种：①自然呼吸法。②顺着呼吸法。③反向呼吸。④停止呼吸。⑤ 用鼻子吸气，用嘴呼气。⑥气通仁督经络呼吸法。⑦潜入式呼吸法。⑧真气法。呼吸的练习要在柔顺自然的基本原则指导下，逐渐深、长、细、匀、缓，切不可操之过急。

要点

不同的气功方法有不同的特点和要求，但共同的要求是：放松自然、心气和谐、修炼结合、动静结合、循序渐进、因病变异、持之以恒、有规律的生活。 . 以上要求大多适用于各种气功。炼功人在练某一种气功时，还要参照该气功的具体要求。一般有精神疾病、大出血、高烧、各种急性病、急性传染病的人不宜练气功。

是一门将后天之气和先天生命力融为一体的功夫；自我调节，自我锻炼，健身和长寿的科学在生活过程中得到贯彻。

【气功与中医】

气功是中医的重要组成部分。在2000多年前所著的最早的医学经典《黄帝内经》中，对气功功法的方法、理论和疗效都有记载。《素问》八十一章中，直接或间接谈气功内容的有十余章。可见，在春秋战国之前，气功已成为重要的医疗保健方法。

气功作为中医的一个分支，在理论上主要以中医理论为基础，还运用了阴阳、五行、脏腑、经络、精气神等理论。指导功法和气功练习；对气功锻炼的作用以及对气功作用机理的认识，到目前为止，主要是用中医理论来解释。当然，自古以来，练功不仅是医者独有的，儒、道、佛、武等流派在不同的功法中形成了自己对气功的理解，也构成了气功理论的一部分。 .

气功修炼的成果也为中医提供了新的内容。例如，明代医学家李时珍、张景岳分别系统地阐述了奇经八脉和丹田命门的学说，这在很大程度上是基于气功的修炼。的。气功强调用心，是对中医理论和情志理论的补充和发展。掌握气功身心修炼的特点，有助于深入理解中医“形神合一”和“天人合一”的总体概念。深入了解“精气神”理论与脏腑的心理关联。

与体育锻炼相比，气功更强调人的心理状态对人体健康的影响，强调通过积极的自我心理活动来调节自身的生理活动。在气功进入静止状态时，可以激活和培养人体的生理潜能，起到强身健体、治病的作用。

气功功法是在气功进入静止状态时需要呼吸的功法。它要求在保持放松和宁静的基础上，全身协调运动，呼吸轻缓缓慢，以减少耗氧量、心率和血压。整体提高体质；这与一般的体育锻炼有很大的关系，它可以加快呼吸，增加耗氧量，增加心率，增加血压，从而加快身体某些部位的新陈代谢，使身体按照特定的要求完美发育。区别。

气功呼吸法 气功有六种呼吸法，即气功从浅到深的六个阶段。

第一阶段：自然呼吸。吸气时，嘴巴微微张开，上下牙齿微对齐，舌尖抵住上颚，用鼻子吸气时腹部要抬起。呼气时，嘴巴要闭合，舌尖触上颚，呼气时腹部要收缩。练习时间，每天至少半小时。

接下来的阶段是每天半小时，效果是增加体力，提神醒脑，增加肺活量。

第二阶段；为阴阳循环（小周天）。什么是阴阳循环？根据气功，人体正面属阴，背面属阳，小周天是指上半身的气运。阴阳循环的呼吸方式是吸气时腹部收缩，呼气时腹部隆起，故又称转气法。呼吸仍然是通过鼻子，用意引导气在上身运行，即意为导气。呼气时，注意气从头顶经胸下行至丹田；吸气时，注意气从丹田经尾骨和脊椎行至头顶。吸气时抬起肛门。如果是一个姿势，当你吸气时，你的脚趾应该抓住地面。这一切都是为了提升呼吸。实习期为90天。具有治疗肺病、胃肠病、心脏病、哮喘和高血压的功效。

第三阶段：阴阳循环（大周天）。大周天就是扩气扩身，因为它有前两个阶段的基础。气练得深而久，所以气的循环可以延伸到全身。通过嘴呼气，通过鼻子吸气。腹部在你呼气时鼓起，在你吸气时收缩。呼气时，气自头顶经丹田下沉至泉（即脚底）。吸气时，要注意气从弹簧流经尾骨、脊椎和颈部，到达头顶。吸气时抬起肛门。如果你是站立的，你的脚趾应该着地。这样修炼半年，效果和第二阶段一样，还能改善神经系统。

第四阶段：作呼吸，又称自然呼吸。仿佛回到了第一阶段的自然呼吸，腹部的隆起和收缩与第一阶段一样，但比第一阶段要深、长得多。为什么要在第四阶段安排自然呼吸？这是为了让五脏六腑平衡发展，不偏不倚。疗程为60天，效果与前两个阶段相同，可使内脏器官均衡发育，可治疗消化器官和呼吸器官的疾病。

第 5 阶段：喉部呼吸，也称为强化深呼吸。为什么叫咽喉呼吸？因为喉咙要尽量张开。喉咙张开以加强和加深呼吸。此阶段腹部的胀缩与二、第三阶段相同，运气也取决于全身。这段时间为90天，效果是锻炼五脏六腑。

第六阶段；内部呼吸。为什么叫内呼吸？它是无声的呼吸。据旧气功前辈所说，它叫真气，也叫胎气，意思是像胎儿在母亲体内的呼吸。胎儿在​​母亲体内的呼吸不是通过口鼻，而是通过肚脐。在内呼吸期间，我似乎是通过鼻子呼吸，但我感觉不到。吸气时，注意空气从弹簧流向尾椎骨，然后流向脊柱并到达头顶。呼气时，气从头顶穿过丹田和会阴部到泉水。这个阶段需要300天的练习。效果就是气功的功夫更深，

道家武当修炼中常用的保健方法

以下方法是道家武当修炼中常用的保健方法。持之以恒的修炼会产生神奇的效果，不仅有助于练武，还能延年益寿。

练武的人天天练武，如果不懂得养生之法，不但不能练出高高的功夫，反而会经常生病。所以保健很重要。下面，我将提供武当修行的八种养生法，以供参考。

第一种方法：避寒法

学长和老师说：“清热成功，凉快看病”。练完武功，全身自然出汗，发热。这是正常的、不可避免的现象。并且停止后，不要着凉。热身突然变冷，身体生病了。练铁沙掌、铁臂功等硬功的人，停功后一小时内不能接触冷水或接触阴凉处（手掌不能接触冷水、石头、铁管等冰冷的物体），否则运动会筋疲力尽，疾病就会发生。. 因此，修行者应先避寒保暖。

第二定律：留汗定律

出汗后不宜用冷水洗脸或吹冷风，但要知道留汗的方法。出汗后要用干毛巾擦汗，不要突然跳入冷水中，也不要用电风扇吹。当汗水的毛孔张开时，它们在寒冷中突然闭合，汗液中残留的毒素积聚在皮下，导致久病。为了保护出汗后的汗水，不仅不要脱衣服，还要穿上衣服，待全身出汗晾干后，用热毛巾擦洗身体。以上就是保持汗水的规律。

第三种方法：饮水法

人体是由水组成的，出汗后会大量流失水分，所以要及时补充，但如果出汗后立即大量喝水，就会成为疾病。正确的方法是：喝一杯前一天晚上准备好的冷开水，以弥补身体一夜之间流失的水分。晚上练习前最好喝一杯温水。每次出汗后，不宜立即喝水。待汗水干后，喝少量半杯至一杯。

第四种方法：除雾法

大雾天不要练功，尽量不要出门。由于雾气有毒、浑浊，对人体危害很大。在这样的天气里，你应该知道除雾和杀毒的方法。方法如下：遇有雾天，应饮三口酒，即三小杯白酒，可解雾气解毒。一杯酒也有效，但三杯是最好的。

第五种方法：防风法

出汗后，不要用冷空气吹身体或对着电风扇。防风就像防箭，防止风毒侵入身体。不要呆在阴凉处，不要站在门口的风中，否则会生病。风湿病多由中风中毒引起，所以练武的人一定要防风。

方法六：缓解疲劳

练习后，如果身体感到疲倦，可以通过拍打身体上的穴位来缓解。一是挖掘双肩井点。右掌拍左尖晶穴，左手掌拍右尖晶穴，两手同时交叉，每招三十六下；二是斩足三里穴。双掌，掌根同时拍打双腿三里穴36下；三是拍打足心涌泉穴。右掌拍左脚心三十六下，左掌拍右脚心三十六下。以上三法修行后，全身放松，不仅能解除疲劳，还能健康长寿。

道教气功是中国传统文化的一种。无论是其历史意义还是实用价值，都值得追捧。气功以其理论渊源多样、养生保健等特点，在中国传统文化中占有重要地位。对发育和心理方面有明显的好处，还可以提高人的适应能力，调节和发展大脑，从而提高个人智力。

随着时代的发展，许多我国特有的、具有重大历史价值的功法已经失传。对于一个五千年的古老文明来说，这不得不说是一大损失。他们代表了我们国家历史上的许多人。一代人智慧的凝聚力，随着时间的演进，变成了它独特的韵味，如今随着外来文化在我国的发展，留下了一些中国独有的东西，不得不让人唏嘘。这是怎么回事。

结语：相信看完这篇文章，大家对气功，尤其是道家气功有了一个很好的了解。它有很多好处，不可能用几句话来解释。你会发现这是一个美妙的世界，同时你会得到很多好处。

第二部分：道家气功介绍

道家气功介绍

俗话说：“闻道易，入道难”。很多修炼者修炼道家气功多年，却始终未能达到理想的效果。，我们来讨论一下道家气功入门的方法、标准和注意事项。以供参考。

道家气功的特点是生命与生命的双重修炼，生命与生命的修炼都是有证的，所以这里我们分为生命和生命两部分来介绍。

那么，性欲和缘分需要修炼到什么程度才叫入门级呢？在道家健身气功网中，我们以修炼丹田作为生活标准。不管你修炼的是彩气功、丹田功还是小周天功，只要最后回到你的丹田，就能滋养你的气功和丹田。要想炼功，就必须能够在丹田中形成气团。为什么我们要这样定义？我们相信修炼者只有正确掌握身、气、意三调，才能产生丹田气。丹田之气是全身真气通过意念汇聚而成的。是一个能量团，真正的能量团生命力，就是从这个能量团进行不同的修炼方法，

这里我举个例子来说明：在以前一起炼功的学员中，有一个很聪明的年轻人。他接触气功很多年了，看了很多功法，学了很多功法。练功的时候，我能感觉到气感很强，但是一直没能坚持固定的功法，丹田是空的。还有一位师姐，虽然年纪大了，没有文化知识，但炼功却很积极。在课堂上学会了站姿和打坐之后，她还没有弄清楚心是什么，三调整，回家了。他不得不蒙着头苦练一年多，身体的毛病才痊愈。在修炼者的聚会中，他们一起治疗了一位患有类风湿性关节炎的姐姐。首先，弟弟给了她功来给她治病。见他时不时变出诡异的手印，他还在念叨着。每个人都想：“这就是发生的事情。它得救了。” 但事发后，小师姐的膝关节还是疼，后来师姐很感兴趣（其实那个时候，她只知道用功治病，就是给别人送功。脑损伤），她私下提议我们试试看，不过短短十分钟，小师姐的痛感就大大减轻了，她兴奋地对我们说：“一阵冷风，像开空调的感觉吹向它，穿透到骨头，而且现在整个膝关节还是冰凉的，就连增生的部位也没有太大的痛感。太感谢了。姑姑。”后来，小弟弟不好意思地笑了笑，“我喘不过气来。”

另外，我还认识一个修炼小周天的师兄。他修炼了心灵传送小周天。每次炼功，他都能感受到人都二脉中的一股强烈的气感。丹田，有一次他告诉我，他每次炼功，小舟都感觉很明显，但是治疗的效果好像不是很明显。聊天中，发现他在修炼中特别注意小周天的操作。他虽然也提气，守护丹田，但并没有引起足够的重视。周天的时间缩短了，专注于修炼丹田之气。几个月后，他告诉我，我身上的几个顽固的小毛病有了很大的改善，我吃得好，睡得好。通常，一旦你放松，

从以上两个例子可以看出，气团能否修炼，对于气功的强身健体起着至关重要的作用。

在性方面，我们以修行者能否入静见光为准入标准。气功最重要的事

这是冥想。在心静止之前，它与后天的散乱状态没有什么不同。不能说修炼。当你运用各种功法，让心静下来，进入一个非常安宁祥和的状态时，气就可以随意运转，智慧就可以达到。得到发展。气功修炼的高层次，不是气，也不是光道家气功的修炼方法，而是心。禅修是修心之本。心静到一定程度，自性就会出现。这就是看见光，光就会升起。当你通过放松和静心的修行，在修行中看到了光明，可以说你的心境已经进入了最初的静心状态，你已经进入了大门。. 光是怎么出现的？它不是你想象的东西。观想只是一种方法，以一念代替一切念、思、静，使自性显化。这就是本质。

这里特别指出：修心必先修德。如果没有常怀善念、善念善行、善言善语的修炼，是很难达到静心的，即使你达到了，也不会太深。推理将在以后的讲座中与您讨论。

由于性工作需要结合一些境界和悟性来讨论，这里就不说了。

综上所述，如何练习上手？首先我们要明白，炼功没有快速、快捷、快捷的方法。只有正确掌握方法，多花时间练习，才是入门的关键。在这里我们总结一下：

0.三音

1.松树

2.安静

3.自然

4.苏德

5.滋养你的心

6.培育三宝

7.小心

来源：中国道教健康网