道教从养生健身、延寿成仙的宗旨出发，意念修炼类

道教以养生健身、延年益寿、长生不老为宗旨，全面继承和发展了中国传统宗派的各种修炼方法，吸收了外国佛教和印度教修炼的精髓，形成了自己的多渠道，多栽培法。分级气功保健系统。与以解脱精神为根本目的的佛教和以修养道德为根本立场的儒家相比，道家显然更注重养生。两者兼备，内外兼备。与以治病为根本目的的医生和以技术为根本目的的武术气功相比，道家气功具有更高层次的功法和深刻而系统的理论。在中国封建社会的佛、道、医、儒、武等流派中，道教被公认为养生之道。以儒治天下，以佛治心，以道治身，被许多封建帝王奉为教条。

道家养生法

据元代李道淳统计，当时流传的养生功法有3000多种，而道教典籍中记载的只有200多种。总结起来大致可以分为十类：

1、指导按摩

这种运动是一种以健身强身为目的的动态运动，包括导引、推拿、针灸、敲牙、漱口、打鼓、干刷、干洗脸、揉耳动眼、鹤倒水、揉脚底、掏腰包、自发调动、拍打全身等，多以摇四肢为手段，配合巧夺天工，形成一系列功法。

2、呼吸和呼吸

这种运动以调整呼吸为基础，达到延年益寿的效果，释放内能帮助他人。此类方法包括采气、吃气、持气、炼气、发气（呼吸气）、胎息、调息、六字方等。大致可分为取外气、吞气四类。气，专心思行，调动内气。

3、修心班

中国道家气功，除了“内丹”可以算是唯一的方法外，“行气”早已被称为奇树，还有守一法、虚静、养神、内观等。 、观、禅、守还有很多方法，比如禅、禅、坐忘、守窍、思功等等，这些方法可以归结为一点。因此，它与《内丹周天》、《呼吸与呼吸》相得益彰。

道家三大功法足以概括我国所有气功静功。其中，“行气”以呼吸修行为主，“修心法”以修心为主；水是不同的，但你有我，我有你，相得益彰。 “行气”功法往往需要借助意念活动配合，而“意念修炼法”也需要呼吸的参与，但各有专长，侧重的事情不同。 “内丹”功法集“气”与“意”于一身，嫁接养育，呈现出另一种奇特的面貌，成为历代中国气功中独一无二的功法。

4、内丹周天课

这是指以自己的先天精气神为“药”，在体内炼化“丹”的系统修炼方法。在所有道家修炼中，内丹理论最为精妙，方法最为透彻成熟。堪称道家气功的代表和精华。

内丹派分为南宗、北宗、中宗、西宗、东宗、三丰宗、青城宗。就修炼的顺序而言，有修性后生的突法，也有先修生后修生的渐进法，也有先修生后修性的渐进法。

自然修行之法，又称“上品丹法”、“上乘之法”，是修行之道与禅宗的融合。 ，有见地。

先修生，后修生，全真道北派提倡。这种方法从去除情绪和欲望开始，关闭思想和停止思想，清除思想并看到一个人的本质，然后继续关注思想和呼吸，然后进行生命的结束。这种炼丹功法的修炼分为四个阶段：第一阶段是筑基百日，炼化变气，又称小周天；为大周天；第三阶段是母乳喂养三年，修炼精神返虚；第四阶段，九年面壁修虚道。

先修生，后修自然，这是南宗所提倡的。方法从内丹中鲁派的传统方法入手，观察孔窍调息，提精化气有序，化神为神。什么时候”。

在修炼方式上，内丹又分为纯修和双修两个流派。清修派主张阴阳自给，只能自修。这是内丹的主流。双修派认为，阴阳同性之身，主张男女同修，从“同法”取药。这种方法是秦汉以来心房手术的进一步发展。

道家也认为男女的生理机能不同，所以炼丹的方法应该不同。宋元以来，“女丹”的修炼方法很多，一般都是从益寿坛中的“炼体”开始的。

5、中餐

贝都又称“缺谷”、“退谷”、“绝谷”、“端谷”等，即一段时间，甚至很长一段时间不吃蔬菜、谷物和烟花。我国辟谷的起源很早，不是在道教产生之后。道教兴起后，继承辟谷之法，不仅将辟谷的修行推向了深度，也为理论赋予了神秘色彩。

辟谷大致可分为三类：消食后服气、消食后饮水、消食后服药。其中，吃药的方法有数百种。这三种辟谷法一般与说服等其他类型的静态练习相结合。

6、营养食品

这种养生养生法，又称“取饵”、“取食”。服用的东西大致可以分为草药金石药。道教宣扬服用金石制成的丹药可以长生不老，实践证明这是一种谬论。但是，服用的草药和其他药物具有滋补作用。如大枣、灵芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松节油、五味子、人参、熟地黄等适量服用，对人有滋补作用。

7、房间保健

中医将男女的性生活称为房命，又称房事、房事或入房。所有与医疗保健有关的方法，在中国古代都称为“房内手术”。古人认为“屋内之物能生人，能杀人”，所以道家对屋内养生的研究更加重视。室内养生的练习方法是性生活中的卫生知识和锻炼方法。着眼于“养精、固精、养精”的过程，不泄不漏地探索总结，使精气上去，养脑。具体手法包括“单卧法”、“女皇术”、“采摘法”、“采补法”、“四时欲法”、“求子法”、“房内忌讳”等。 屋子里有十多种方法。无论是补伤治百病，还是采阴补阳延年益寿，关键在于“归精补脑”。

8、生活方式

道家的养生功法，除了内丹、行气、观想、诱饵、居室、引导外，还包括身心养生之法。饮食、语言、情感等方面的杂修功法，这是日常生活和保健的功法，可谓博大精深，无所不包。包括四时护理法、情绪调节法、饮食护理法、日常护理法。

9、香汤浴

在道家诸般绚丽的功法中，还有一种养生功法，不为外界所注意，但在养生修炼上有一定的特殊效果。这是香汤浴。

所谓的“香汤”就是用各种香药混合而成的温水洗澡。香汤沐浴的作用，不仅是洗身去油垢，更能发挥洗身垢的启迪作用，进而起到一定的净化心灵的作用。人的气自然清净，有利于养生修身。在道家造道法之前，人人都要沐浴在香汤中，这是有一定道理的。

沐浴常用的香汤有五种。所谓“五香”，就是五种药材或香料的总称，即当归、桃皮、柏叶、零陵、青木香。其中白芷含有大量的挥发油，味道清香。根据道家的说法，它具有辟邪除三尸的作用。桃皮是桃树去除软木塞后的树皮。因树皮中含有柚皮素、香茅等，气味芳香，提神醒脑作用强，能杀各种疮虫，止煞。柏树叶具有明体益气，使人抗寒耐热，去湿止饥的功效。灵香对知己的坏气、牙痛、鼻塞有很好的疗效。青木香，有升吐之功。还能唤醒毛孔，促进皮下毛细血管的血液循环，让沐浴者感到舒适。

香汤要按一定的量和温度调制，还有特制的水、浴豆、蜂蜜汤等。做汤的人功德无量。

10、指纹护身符

道教和密宗一样，也有手印和咒语。道家手印称为“觉”、“手觉”，手指结成觉的姿势称为“捏觉”。功法有几十种，作用与佛手印相同，只是指配合的规律不同。道教咒语，称为“诸”或“咒”。大概有三种形式：第一种是押韵的，第二种是无韵的，第三种取自佛咒。

在道教中，咒语经常用于修行道家气功的修炼方法，尤其是冥想和外气。开始修行和结束修行时，都要念诵咒语。咒语经常用于内在炼金术的实践中。念咒时，不仅要捏，还要留心。专心思考、念咒、编舞，犹如佛门三秘。道教符派，在修炼时，常写符。护身符有很多种，每种都有自己的用途。呼神造鬼虽然是胡说八道，但符箓的实际应用与气功功法息息相关。

几年前，人们一提到舞蹈、咒语、护身符，自然会联想到封建迷信。随着气功科学的深入发展和功法的普及和增加，人们开始注意到，关于功法、咒文、符咒等神秘现象的文章还很多。尤其是密宗三密的发展和人体科学界的认可，使人们重新审视道教中的密、咒、符。当然道家气功的修炼方法，擦去污垢需要一些时间。但也有一些得到解放，如“吹”、“哈”、“嘘”、“呞”、“胡”、“嘻”。六字方子以其治病养生的显着功效，得到了广泛的认可和广泛应用。 ; “坚守”的手印可以促进心气回归一、以辟邪毒气。广泛使用。